La interrogante ante 2017

En el aspecto nacional, la política interior española se estanca y corre riesgo de alterar la convivencia civil.

La negatividad de la oposición de izquierda en el Parlamento, dirigida por el Secretario General del PSOE y aspirante a la presidencia del Gobierno es absoluta. Al presidente del Partido Popular y del Gobierno, Sr. Rajoy, se le niega el pan y la sal. La infantil expresión  <<no es no>> y la frase “Rajoy tiene que marcharse” cierra toda capacidad de diálogo, que desacredita no solo las encuestas sino también las últimas elecciones, dejando en evidencia la oposición surrealista del joven y poco experimentado Pedro Sánchez, lo que a la larga se va a traducir en su propia caída y la crisis del partido heredero de aquellas elecciones de 1982, que dieron la mayoría absoluta a Felipe González con dos centenas de diputados.

¿Quién puede olvidar el debate, face à face, entre Pedro Sánchez y el presidente Rajoy cuando aquél le dice a éste que es una persona indecente, a un presidente del Gobierno de España a los ojos de los ciudadanos y del mundo entero?

Entre los emergentes de la “nueva política”, el grupo C’s de Albert Rivera muestra realismo y sensatez política, mientras el grupo de Podemos encabezado por Pablo Iglesias cree encontrarse a las puertas del sitio de Troya o de un posible pacto de San Sebastián del s. XXI, acompañado de algún Teniente General que había servido a las órdenes de Su Majestad Felipe VI.

Mientras tanto ha sido un año de gobierno de un ejecutivo que podía llamarse provisional, con pérdida de tiempo para la acción política y de tranquilidad ciudadana, en tanto que el Reino presidido por el joven Rey Felipe se veía agobiado por problemas nacionales de alto calado, que amenaza la unidad de España y la seguridad del país por las crisis económicas y sociales, y el peligro exterior de la yihad islámica terrorista.

Y así hemos llegado a ver el fracaso que el anterior Secretario del PSOE ha conducido a su propio partido, en el que cree que es posible reconquistar. El Partido Socialista Obrero Español ha mostrado realismo y el próximo congreso, a finales de primavera o principios de verano, será decisivo para el histórico y gran partido constitucional, un pilar o una de las columnas del Estado que surgió con el pacto de 1977 y la Carta Magna.

He de esperar que el “morbo gótico”, plaga que a veces ataca a la conciencia española, no sea más que una referencia. Lo que ocurre en Europa y el mundo debe hacernos reflexionar a los españoles que España tiene que estar en su sitio y los españoles, responsables cada uno ante el futuro colectivo.

Mientras esto sucedía, observando el presente, nosotros sin perder de vista el futuro volvíamos nuestra mirada al pasado: mi pasado más próximo, el que va de la posguerra civil y la dictadura franquista al año 1972, en que empieza a verse la apertura que llevará tras la muerte de Franco a la Transición Española. Es decir, es una meditación, en voz alta, de un libro que pongo en conocimiento de mis amigos blogueros, ya disponible en las librerías de Granada, cuyo título es: “Crónicas y confidencias de mi ayer”, que ojalá sea el inicio de una trilogía que cerraría un ciclo histórico y el propio ciclo de mi vida. 

VIVENCIAS DULCES DE AYER, REFLEXIONES AMARGAS DE HOY

La última entrada del blog  “yo soy Charlie Hebdo”,  contra  los terroristas islámicos en Paris, ha sido también por propia indignación y condena  pero  quizá de más lenta exposición  porque me llevaba a suscitar recuerdos  del  pasado.

Hoy  hago  auto-reflexión  de  por qué  llegan al crimen y a la venganza  esas  “cabezas no pensantes”  de  órbitas religiosas., de países en los que he vivido. ¿Quiénes son  los animadores  responsables,  a  niveles superiores?  Me tranquiliza saber que los  Servicios de Inteligencia de mi país y de sus aliados tienen  información al respecto.

A nuestros  ojos,   esos   “creyentes” vengativos   traicionan  el  sentir verdadero del  Islam que se ve envuelto  en amenazantes vientos violentos ( la  yihad combativa y cruel)  impropios  de su esencia  tolerante  con otros  credos religiosos. También los cristianos, olvidando  el sublime  mensaje  de  Jesús  de Nazareth,  han cometido  tropelías  inconcebibles  en muchos momentos  de la Historia.

Me gustaría  suscitar  vivencias  del mundo  musulmán  a partir  de recuerdos  de mi infancia : Mi  padre,  peninsular, mi madre , ceutí:  En  ese  promontorio  africano separado de Europa por el Estrecho de Gibraltar empecé a caminar .  En la españolizada  Ceuta,  de muy niño  veía por el Monte Hacho,  a  las madres marroquíes  transportando a sus bebés, en  las espaldas,  con blancas sábanas bien adosadas, mientras a otro de sus pequeños , a  gritos, se le escapaba  una  pelota  de goma, sendero abajo, llorando  sin consuelo. Había en nuestra  convivencia  un ambiente cariñoso,  familiar, vecinal. “Adiós, paisa!”.

Viviendo en  Cádiz,  veía  deambular por sus calles a soldados extraños ; eran del Tercio de Regulares  del Protectorado  español  y  les decíamos  “ja, morito , ja! “ en demanda de una moneda  -  “perra gorda”  -,  con la cual  nos  comprábamos una suculenta  torta de azúcar, que  no tuvimos tiempo de degustar:  otra  segunda “ torta”, ligera azotaina, me advino  de improviso, sin  muchas  explicaciones,  de la mano de mi madre , indignada  y asustada  por   mi atrevida  e inquietante  conducta  mendicante.  Señalo  mi inconsciencia de que  España  había salido  de una  trágica guerra civil y aquellos soldados marroquíes  allí instalados  producían cierto respeto.

Me  acuerdo ya,  jovencito, en  Galicia, 1945- 46, de aquel  Capitán General , marroquí,  que gobernaba  la región militar,  nombrado por el  Generalísimo  gallego; se llamaba Mohammed  Ben Mizzian  y  tenía un historial  impresionante.  Fue  uno  de los organizadores  de la famosa guardia  mora de Franco, que según  la superstición de las cábilas, de  la guerra del Rif,   poseía  ·baraka”,  suerte especial  ante las  balas que no le hacían blanco.

España  tenía muy buenas relaciones con el mundo árabe, no tanto con el judío,  salvo en  lo que respecta a los sefarditas, por su  acervo español. En el Instituto de Ferrol  el profesor de Historia nos introdujo  en algunos aspectos de la historia medieval , de  árabes y judíos,  y del  reino nazarí  granadino, en particular.

Una  fase más adelante,  en granadina vida universitaria, descubro  la Alhambra  deslumbrante  junto al acervo cultural y artístico de la Granada renacentista y barroca. Comencé a estudiar  dos cursos  de árabe, sin  profundizar,   decidiéndome por la especialidad de Historia.  Error  mío de perspectiva, pues no podía imaginar que quince años después  sería  profesor  en Marruecos, y la lengua árabe me hubiera sido muy útil a todos los efectos. Tuve  la sensación  de que  mis genes   se encontraban  cómodos  en esa  novedosa  convivencia  en la que colaboré  con el  Legado Andalusí  que  había fundado  el  ilustre granadino Jerónimo Páez con la Junta de Andalucía.

Quizá ha faltado al Estado español, incluso a los Estados de la UE,  más  atención y estímulo  a  la difusión  del  árabe y lenguas vernáculas  bereberes ( Tamazight y Chelja ) en los medios  más  apropiados y sensibles de sus  respectivas  Administraciones con  los países del arco mediterráneo. Quizá ha faltado medios y también clarividencia.

Previamente,  en Francia y Centro- Europa  capté, en la década 70- 80,  la  realidad  de  los fenómenos  de la emigración  y  los problemas  que  a  la larga se iban a producir.  En Lyon, leía  una proclama protestona   que  decía “Ne touche pas mon pote!”:  No toques a mi amigo. Era la solidaridad con el mundo emigrante.  Era  un problema de convivencia y de  posibles  consecuencias que empezaban  a  preocupar.  Crecía  lo que  se  iba a expresar como  ventajas y problemas de la emigración  y  de xenofobia  incluida.

Por otra parte, el mundo  árabe  después de lI Guerra Mundial  salió   de su aparente sopor, dolido  por las potencias, antaño colonizadoras,   que  lo habían utilizado en sus luchas imperiales.  El tema palestino  de más medio  siglo  de conflicto, patente o latente,  iniciaba un  camino del  resentimiento.

De un tiempo  a una parte  la  ciudadanía  mundial  ve decepcionada   que  tras la caída del muro de  Berlín  y el  final  de la “guerra   fría”,  el  mundo  no  se abría a una era  de paz y prosperidad.  El  siglo XXI  se  despierta  con los  horrores  del ataque  a  Nueva York , a Madrid, y a otras capitales  y ciudades del mundo y el hecho dramático es que esos crímenes provenían   de islamistas radicales fanáticos “, sacrificados y bienaventurados en nombre de Alá”. El mundo retrocedía en siglos a la barbarie.El  terrorismo  con adjetivo  y objetivo es  una grave amenaza  a nivel  global  -    entre otros graves problemas existentes,  a escala europea  y mundial. Son éstos, los temas esenciales  a abordar, más allá  de preocupaciones domésticas,  por muy principales que nos parezcan.

El criminal atentado  islámico , publicitario en Paris, entre otros recientes, que se están  dando  en  el mapa geo-estratégico euro-africano - en  el  que  España está  involucrada, dentro y fuera , también, de sus fronteras - ,  deben  incitarnos a  los españoles  y europeos,  en general , a  ser  más conscientes hoy,  del  mundo en el que  vivimos y a no despistarnos, sobre “galgos y podencos”,  discutiendo bizantinamente - “sobre el sexo de los ángeles” -  cuando están  ellos, “los justicieros”  y  sus padrinos,  decididos a cortar nuestras bien- pensantes  cabezas. Es muy importante saber y reflexionar qué pasa y qué nos pasa, si es verdad que algo grave pasa.

MEDITACIÓN ANTE UN ASESINO

¿Qué pensar ante un asesino  de ayer, de hoy y  el  que  se prepara  para ser  mañana…?

Hoy  se hace público, en los medios  de difusión,  la muerte de  asesinos  concretos,  cercanos  o lejanos,  Hay umbral de graduación en la nómina de los asesinos , juzgados  en  sus  acciones y   efectos  por  códigos morales, sociales y sobre todo  penales en un contexto  civilizado.

Pero tú, asesino vivo o muerto,  - “ con causa o sin causa” - convertido en  asesino  consumado  y convencido,  eres  el  símbolo de Caín,  de  la raza de los cainitas de todos los siglos y de todas las latitudes geográficas y raciales. No hay excusa  de tu acción, cobijada por el odio, por un mal metafísico.

Por eso  se entiende  mejor  la  presencia  del  profeta  en la Historia humana  que  nos  ha recordado y nos sigue recordando  el  mensaje  del Absoluto,  del   Eterno, que nos es dado a conocer por los  históricos  fundadores de Religiones,  es decir, de comuniones de fe que religan con  el supremo Creador. Ellos  nos transmiten  la orden  eterna  y divina:  “ No matarás”.

Ellos, los Profetas,  no son  responsables  de nuestras  malas inspiraciones,  pues Ellos, mensajeros  del  Altísimo,  son  traicionados por sus  supuestos fieles.  Misteriosamente  el  Eterno,  El Absoluto, el Altísimo, Yahvé, Alá, ( Dios único)  dejó  la  Libertad  para  que Le sigamos  con bondad  y lealtad en la obra de la Creación. Te dejó  a ti, mi semejante  y asesino  para que te salves  o  condenes, según tus actos.

¿No hay  Infierno  ni Gloria  para  nuestras  acciones?  Están  ya, preventivamente, en nuestro mundo,  “el infierno son los  demás”,  decía  el  filósofo ateo  de nuestro  tiempo,  la gloria  es  la  presencia  del Bien  y  la Felicidad  con Dios, decía el aristotélico  Tomás de  Aquino. El  Bien  - la Gloria – el Mal –el Infierno-  viven  en  nuestro  mundo.   “Pero  mi reino,  decía Jesús ,  no es de este mundo”.

El problema para  la Sociedad  Humana  es cuando  se  transmite mal el mensaje,  cuando se infantiliza, cuando  se fantasea,  y también cuando  se ha dejado de creer  en  el Creador y en el prójimo. ¡Qué difícil es  aceptar así  la  bondad  y la solidaridad con los seres humanos como  imperativo categórico  kantiano!

NOVIEMBRE CREPUSCULAR

“Desde mi atalaya” a la que te acercas hoy, mi apreciado lector bloguista, he visto nacer, con sus dolores de parto, el inmediato verano pasado.  Ocurrían sucesos que  conmocionaban nuestro vivir, como sucesos acaecen  en cualquier momento, antaño, hoy y mañana. Es la confirmación del misterio  de la existencia, y presencia de nuestra raza en la tierra.  La humanidad en su marcha, “leyenda de siglos”, se ha preguntado por el qué, cuándo, cómo y por qué…  Y nosotros caminamos  como “cañas pensantes”, siguiendo al genial Pascal, porque nuestra  grandeza está en el pensar. Conciencia de existir por algo y para algo. Aquí subyace el núcleo sustancial de la educación  y de la cultura. 

Este verano, pues,  ha venido preñado de dolor, y así se manifiesta “desde mi atalaya”, el blog de mi gozo y mi dolor.  Noviembre ya prepara su marcha, dejando las hojas mustias -“feuilles mortes” que cantó Yves Montand- de los árboles, profanadas en el Paseo de los Tristes y  en los senderos del  Camposanto, terruño de los difuntos queridos, donde  están,  en palabras de Paul Valéry, “sus frases familiares, el arte personal, las almas singulares y donde la larva artesanal anida en el lugar donde se formaban los lacrimales”. Momentos inconsolables: “un solo ser te falta y todo  está despoblado”. 

Adiós a un noviembre crepuscular que recoge las muertes por imposición biológica;  por razones de accidentes circunstanciales en tierra o subsuelo, mar o aire; por  violencia cainita, en el marco de la intima proximidad o lejanía. Un noviembre, donde también “abunda el hombre malo… de alma fea, esclavo de los siete pecados capitales”, que decía Antonio Machado. Muertes bajo la naturaleza, paradójicamente, bella y terrible,  pacífica y destructora, dada a razonamientos geofísicos, telúricos, dudosamente metafísicos...  

Dejando el noviembre de románticos incorregibles, nos preparamos a recibir diciembre, con optimismo y esperanza, camino de un año nuevo, acompañando al olmo seco  del genial poeta: “Mi corazón espera también, hacia la luz y hacia la vida otro milagro de la primavera”.

CARTA AL NIETO RECIÉN NACIDO

Querido Adam,  pequeñito  mío, criaturita,  nacido  hace tres días - entre miles y millones  de bebés como tú-   abriendo  aguas  en tu océano  particular, saliendo  a la luz entre  dolores  y expectación  al universo de la  Humanidad. ¡Que Dios te guarde, nieto mío!

Bienvenido  Adam,  y  bienvenidos  los  babys  de tu  generación, acompañados de  las muestras de cariño  de  hermanitos, papás, y  miembros  de la  tribu  familiar.  Enhorabuena  por haber  tenido  la  dicha de  unos  padres  solícitos y  de  un entorno  complaciente; otros, como tú  no  han tenido  la misma suerte  de partida ni  de llegada.  La vida  está repleta de misterios, pero  todo  tiene  un sentido  más  allá  del  aparente  caos.

Hoy  es un día  poético para nosotros. La Poesía es el arte de lo sublime. Un poeta  francés, Paul  Claudel, decía  en mi juventud, en  1955, que  el mundo  sin  Dios  está  no solamente  incompleto sino  que se reduce  a la  dispersión , al absurdo,   a  la  nada…  El mundo no toma conciencia  del  hecho de la Revelación :“El agua revela  al grano  plantado  en la tierra  haciéndolo crecer”.

Por eso te he dicho  que Dios te guarde.  Hace  casi  ochenta años otro poeta español  A. Machado  nos decía en 1935, fecha  de mi nacimiento, que  Dios  nos guardara  porque una de las dos Españas  habría de helarnos  el corazón. 

Ha pasado  más de setenta años  y  te contaré  a tí, a tus hermanitos y prima  Laura, a través  de  mis  Relatos, qué  cosas han  ocurrido  en España  y en  el mundo.  Es   importante  aprender de la vida y de la historia,  por  los  libros  y por nuestra  propia  experiencia  y memoria  histórica.

Ahora  Adam,  a  fortalecerse  y a desarrollarse,  a  aprender  y  a  ser  una  persona  de  bien,  a  convertirte  en todo  un Hombre.  Ojalá  llegues  a   disfrutar  como  yo  y como   disfrutaba   el gran Victor  Hugo, de “ el arte de ser  abuelo”.     

QUERIDA MARTA

A  Marta  Yagoda Adamzyk.

China.

La Granada, que te enamoró, camina hoy tras la Virgen, multiplicada por la presencia de imágenes de devoción popular traídas desde otros tantos pueblos de nuestra provincia. Un espectáculo cargado de flores, cantos y emoción.  Y es que celebramos el centenario  de  la coronación de la imagen de Nuestra  Señora de las Angustias.  Si estuvieses aquí cómo recordarías a tu  Virgen de Czestochowa. Nuestra “Magna Mariana”, que así se dado en llamar a esta manifestación de piedad popular, la constituye una treintena de “pasos”,  de  diferentes cofradías de Granada  y provincia.  Han ido saliendo de la Catedral  para dirigirse a la  Basílica de las Angustias en homenaje de amor,  escoltadas  por una inmensa hilera  de fieles.  Desde las ventanas  llueve una multitud de  pétalos  de  rosas, que cantan al fervor popular. Me he detenido ante el paso de María, “consuelo de los afligidos” de la hermandad  de la Consolación, recamado de metal  plateado y  manto  con filigranas de plata.  Estaba  detenido para descanso de sus “costaleros”, recios  jóvenes,  sudorosos, con  el cuello  morado a pesar  de la   protección  de las almohadillas. Y me he sentido cirineo  para acompañarles con emoción profunda por esas calles estrechas  sorteando con artes las diversas dificultades sólo paliadas por el arte de los costaleros  bajo el concurso de sus  “contraguías”  que los dirige. Todo  era un portento  de arte y habilidad  de  esos  33 “cristos” tirando de sus maderos…